أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

194

اعراب القرآن الكريم

« يَوْمَ » ظرف زمان في محل نصب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر « يَدْعُوكُمْ » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه « فَتَسْتَجِيبُونَ » الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة « بِحَمْدِهِ » متعلقان بمحذوف حال أي حامدين « وَتَظُنُّونَ » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة « إِنْ » نافية « لَبِثْتُمْ » ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به لتظنون « إِلَّا » أداة حصر « قَلِيلًا » صفة لمفعول مطلق « وَقُلْ » الواو عاطفة وقل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة « لِعِبادِي » متعلقان بقل والياء مضاف إليه « يَقُولُوا » مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول « الَّتِي » موصول مفعول به « هِيَ أَحْسَنُ » مبتدأ وخبر والجملة صلة « إِنَّ الشَّيْطانَ » إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها « يَنْزَغُ » مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة خبر إن « بَيْنَهُمْ » متعلق بينزغ « إِنَّ الشَّيْطانَ » إن واسمها والجملة بدل من إن الشيطان الأولى « كانَ » ماض ناقص واسمها محذوف « لِلْإِنْسانِ » متعلقان بعدوا « عَدُوًّا » خبر كان « مُبِيناً » صفة والجملة خبر إن « رَبُّكُمْ أَعْلَمُ » مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه « بِكُمْ » متعلقان بأعلم « إِنْ يَشَأْ » إن شرطية ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب « يَرْحَمْكُمْ » مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء « أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ » معطوف على سابقه « وَما » الواو استئنافية وما نافية « أَرْسَلْناكَ » ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية « عَلَيْهِمْ » متعلقان بوكيلا « وَكِيلًا » مفعول به ثان . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 55 إلى 56 ] وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً ( 55 ) قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً ( 56 ) « وَرَبُّكَ أَعْلَمُ » الواو استئنافية ومبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة « بِمَنْ » من اسم الموصول مجرور ومتعلقان بأعلم « فِي السَّماواتِ » متعلقان بمحذوف صلة « وَالْأَرْضِ » معطوف على السماوات « وَلَقَدْ » الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق « فَضَّلْنا » ماض وفاعله « بَعْضَ » مفعول به « النَّبِيِّينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم « عَلى بَعْضٍ » متعلقان بفضلنا والجملة جواب قسم لا محل لها « وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً » ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة « قُلِ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « ادْعُوا » أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول « الَّذِينَ » اسم موصول مفعول به « زَعَمْتُمْ » ماض وفاعله والجملة صلة « مِنْ دُونِهِ » متعلقان بمحذوف صفة آلهة مقدرة والهاء مضاف إليه « فَلا » الفاء استئنافية ولا نافية « يَمْلِكُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة « كَشْفَ » مفعول به « الضُّرِّ » مضاف إليه « عَنْكُمْ » متعلقان بكشف « وَلا » الواو عاطفة ولا نافية « تَحْوِيلًا » معطوف على كشف .